“EL SEÑOR RUGE EN SIÓN”: Más de mil cristianos y 70 naciones reunidos en Jerusalén para la Fiesta de los Tabernáculos

Más de 1.800 cristianos procedentes de 70 naciones llegaron a Jerusalén para participar en la Fiesta de los Tabernáculos 2026, una multitud internacional que volvió a llenar la ciudad de adoración, oración y banderas después de años marcados por guerra y tensión en Israel. La celebración, organizada por la Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén (ICEJ), reunió a creyentes alrededor de una de las fiestas más significativas del calendario bíblico.Cristianismo

La edición de este año se desarrolló entre el 25 y el 30 de septiembre, comenzando en el desierto de Judea y trasladándose posteriormente a Jerusalén. Durante varios días hubo reuniones de enseñanza bíblica, oración, adoración, comunión, la tradicional Marcha de Jerusalén y actividades en lugares como la Tumba del Jardín y Qasr al-Yahud, junto al río Jordán.Instituciones gubernamentales

Una de las escenas más contundentes ocurrió durante la primera noche en Jerusalén: creyentes adoraron a Jesús en inglés, hebreo y árabe. El cantante  cristiano Aaron Shust participó en la celebración y presentó a Shilo y Nizar, un judío y un árabe unidos por su fe en Cristo, mientras representantes de las naciones comenzaron a pasar por el escenario con sus respectivas banderas.

Dag Juliussen, director regional noruego de la ICEJ, explicó que los asistentes habían llegado para celebrar y adorar al “Rey de reyes”, pero también para transmitir al pueblo judío un mensaje claro: no están solos. La presencia de delegaciones provenientes de decenas de países convirtió la reunión en una manifestación visible de respaldo cristiano a Israel.

Entre los participantes estuvo George Deek, enviado especial de Israel al mundo cristiano y primer árabe cristiano nombrado embajador israelí. Deek recordó las pruebas que el pueblo israelí ha enfrentado a lo largo de su historia, incluyendo los acontecimientos del 7 de octubre de 2023, y agradeció a quienes viajaron hasta Jerusalén para acompañar al país en un período difícil.

Deek pidió además a los visitantes que, al regresar a sus países, hablaran de lo que habían visto, rechazaran el odio y ayudaran a construir un futuro diferente para las próximas generaciones. El escenario mostró algo poco habitual en medio de las fracturas de Oriente Medio: judíos, árabes y cristianos de múltiples culturas reunidos bajo un mismo techo mientras proclamaban su fe.

La ICEJ organiza esta celebración desde 1980, año en que la institución fue fundada por cristianos después de que varios países retiraran sus embajadas de Jerusalén. Desde entonces, la organización ha relacionado la llegada anual de creyentes gentiles a la ciudad con la visión profética descrita en Zacarías 14, donde las naciones aparecen subiendo a Jerusalén para adorar al Señor y celebrar la Fiesta de los Tabernáculos.

Este año el mensaje central fue tomado de Joel 3:16: “El Señor ruge desde Sion”. Jürgen Bühler, presidente de la ICEJ, interpretó el pasaje desde un marco escatológico y afirmó que, a su juicio, el mundo atraviesa un tiempo semejante al descrito por el profeta, en el que las naciones enfrentan decisiones profundas respecto a Israel. Por ello llamó a los cristianos presentes a orar por sus propios países.

La reunión también ocurrió pocos días después de que decenas de delegados abandonaran el salón de la Asamblea General de las Naciones Unidas durante el discurso del primer ministro israelí Benjamin Netanyahu, el 24 de septiembre. Dicho suceso creó un fuerte contraste: mientras dirigentes diplomáticos salían de una sala en Nueva York, miles de cristianos de numerosos países se encontraban llegando a Jerusalén para participar en una celebración bíblica. 

Más allá de las disputas políticas que rodean actualmente a Israel, la escena de creyentes procedentes de decenas de pueblos y lenguas adorando juntos en Jerusalén toca una imagen que atraviesa las Escrituras: las naciones siendo llamadas a volver sus ojos hacia Dios. “Y andarán las naciones a tu luz” (Isaías 60:3). Esto nos recuerda que la historia bíblica no termina con pueblos eternamente divididos, sino con una multitud de toda nación, tribu, pueblo y lengua delante del Señor.